第二百七十五章 天命玄鸟-《玉京山上的树》


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    “血脉是我们组建族群的根本,最终却也成了我们灭族的根源……也许,我们应当尝试改变一下观念!”

    有魄力!

    杨眉心头一赞:

    的确,祖凰所言不错,三族因血脉而生,也因血脉而亡,正是因为血脉,三族内部才诞生了“宗法制”,以血脉作为阶级评定的标准。

    血脉纯度越高,在三族内部的阶级地位就越高,修为反而是无足轻重的东西。

    任你修为再高,若血脉不纯,那你在三族老祖眼里就是“外人”、“仆人”、“臣民”、“附庸”,而非值得任信与重用的亲人。

    例如【朱雀】,即便朱雀是凤凰以下血脉最纯的凤鸟,修为也极高,可它在凤族也并没有太高的地位,祖凤祖凰只把它当臣子,而从不亲近。

    祖凤宁愿死十个如朱雀一般的大臣,也不愿意死一个嫡亲的儿孙!

    不仅凤族,其实龙族与麒麟族也一样,先天血脉决定了一切,后天修为则并不算特别重要。

    这便是三族时代最为冰冷与森严的血脉等级制度!

    最终也因为这不可撼动的血脉等级,直接导致了各族内部矛盾积累并激化,间接推动了三族走向灭亡的深渊……

    而鸿钧仙道文明与之相比,血脉变成了次要问题,甚至血脉根本就不是问题,转而纯以修为论阶级高低。

    相比于几乎无法改变的血脉阶级,修为阶级则是可以改变的,悟性、资质的重要性大于血脉,努力修行,可以在一定限度内改变自身阶级。

    虽然还是不可避免地走向了“阶级固化”,但比起血脉等级制,仙道无疑要先进多了。

    所以在历史政治的大格局视角中,仙道文明战胜三族文明,其实算是一场先进文明取代落后文明的【革命】!

    而现在,在地仙界的现实条件限制之下,祖凤祖凰这两位血脉等级制的开创者,不得不接受现实,主动开启一场自上而下的【改革】。

    完全放弃血脉,那自然是不可能的,他们只能试着把文化也纳入凤族文明的传承概念中。

    使凤族从一个腐朽落后、抱残守缺的文明,转型成为一个血脉与文化并重的新型文明。

    虽然这场改革是被地仙界现实条件给强迫出来的,但也的确是一场有利的改革。

    难点只在于,凤族究竟能不能把握好度量,在血脉上被人族反向融合的同时,也要在文化上同化人族,二者结合,组成一个新的“凤族文明”!

    ……

    既然决定了要融合人族,以祖凤祖凰夫妻为首的凤族全体便开始尝试与地仙界人族相接触。

    鸿钧照例是不管事儿的,他将地仙界作为凤族“应许之地”,那便于公于私,都没有前去干涉的理由。

    他就在山边小楼中稳如泰山,静静观看火山异景。

    杨眉也不管事儿,但他禀承着认真记录历史的心态,使主动提出随祖凤夫妻一同前去,他要亲眼见证这历史性的一刻。

    祖凤夫妻稍有犹豫,但也没拒绝,勉强点点头答应了杨眉的请求,于是众人前往了距南方火山最近的一个人族国度……
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