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    为了防止毗罗门听不太懂两者修行体系的差异，他还专门解释了一番，将境界大致做了对应。

    “居士是化神境我倒是了解，但是伪佛，和神桥境界还是有区别的！”

    不曾想，这位年轻和尚闻言，竟然是摇了摇头，随后道出了神桥境与伪佛境其中的关联与差别。

    “论及修为修行，伪佛对应神桥境确实不假，但是其中区别可大了去了！”

    毗罗门一边说着，一边眼睛不时地瞟向陆言手中的枣木棍，眼露一抹忌惮，生怕自己哪里讲得不高兴了，便又会莫名其妙挨上一下。

    陆言将这一切看在眼里，心中不由觉得好笑，没想到这毗罗门倒是个惜命怕死的主！

    不过这样对他来说很好，稍微威胁吓唬一下，就全说了，很方便套情报骗消息。

    虽然这种人在个别年代，很容易叛变革命，不讨喜就是了。

    “区别之一，便是佛门与道门最本质的区别！”

    毗罗门侃侃而谈，按照其所说，大宣如今的纳气一道的修行体系，便是脱胎于道门最初始的修道体系，举例来说，纳气境界，就是引申于道家讲究的餐云饮雾，吐纳之道！

    像是陆言如今所在的化神天人，便是道家所说的肉身与神魂分开，是为分神出窍，讲求没有肉身，神魂独存，人本质上依旧活着。

    而佛门则是注重炼体，像是历史上常常记载的金身罗汉、金身佛陀，像是练就金刚不坏之身，都是佛门的诉求和神通，简而言之，注重炼体。

    “道门炼神，佛门炼体，这便是最大的区别，也是伪佛之境和神桥两者，最本质的区分特征！”

    毗罗门一边深入浅出地讲解，心中也难免感慨，不得不承认这大宣之地曾经，确实无比辉煌。

    当初神教之内的尊者就曾说，无论是婆罗神教乃至天竺佛国的立国之本佛教，还是大宣本土鼎盛至极的道门，亦或是文武江湖百道，皆是传承根源自大宣，此为万法之根，是元初之地！

    再说东方的瀛洲四岛，其权势滔天，威震东方大海的神道教，也是传承自大宣关外之地的神仙道；而神仙道，又是传承自大宣关内早已消弭踪迹的古老神道！

    甚至据说北海的妖族，也是曾经大宣妖族的一个分支罢了，而大宣本土的妖族，却不知为何日渐衰落和消亡，这才致使北海之地被尊为妖族祖巢。
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